-
体虚合道、忘言任真，了无所积，由其不积则无穷。--------且天乃无言之圣，圣乃有言之天。以天道不积，其体至虚，故四时运而不竭，利尽万物而终不伤其体，故曰天之道利而不害7。 他认为老子的“道”，...
陈松柏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452046120.html
-
学家们在阐发他们的政治，伦理思想时运用了许多传统的范畴，如“天道”、“人道”、“天理”、“心性”等等，但此时之“天道”、“天理”已不同于传统儒学之作为社会政治、道德立法者的“天”，而在相当程度上是一个...
赖永海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493446501.html
-
第十八章 狠毒之心，败德乱性 第十九章 情爱何物，盲目追逐 第二十章 性气沸逆，祸厄连连 第廿一章 时运变迁，男荒女废 第廿二章 心态飘缈，好逸恶劳 第廿三章 富者不勤，贫者堕落 第廿四...，没有这么多奇奇怪怪娱乐之事，现今不但类似此种的甚多，而且公开化，这不是明摆着要陷害世人吗？不知何因？恩师能否开示？ 仙翁曰：可以，为师简单说明好了。所谓时运变迁，世态亦迁，现天运属「七赤运」，赤者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510346680.html
-
师禀，若鳞羽宗乎鲲凤也。昔南宋 (即刘宋 ) 朝罽宾三藏觉寿 (佛陀什 ) 译成此律，因出羯磨一卷。时运迁移， 其本零落，寻求不获，学者无依，同遂于大律之内，抄出羯磨一卷，彼宗学者，盛传流布。 (唐...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551447290.html
-
宗教艺术中制作时运用得最为广泛。比较好一些的“德格利玛”（德格地方出产的一种合金）也可归入匝那卡西玛合金的范围之内；藏文文献有时也将“花利玛”归入匝那卡西玛合金的范围之内。 二、花利玛 “花利玛”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06583747693.html
-
时运而风动天下乎。于是集门人而告之曰：粤来诸子，咸听余言。悟吾之教，儒佛是宗。佛以明万法之实相，儒以立人道之大经。游之以文艺，广知以新知。本末兼赅，中庸以时。为学之道，正心为本，力行是急。淡泊是甘，...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585647727.html
-
的一辈，却兴奋地拼命想快快长大。所以无论我们年龄大小，总不满于自己的时运，徒然追寻不可得的妄想，无法从现况中获得自他的利益。 少年也意谓著无邪清纯、开怀直心、精神活泼、好奇感，以及希望。具有这些性质...
宣化上人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07023848252.html
-
法种详斯意焉。 一序所依贤劫（谓命时运名所以建立） 二序氏族根源（谓得姓久近根条离合） 三序所托方土（谓居止洲中何义而知） 四序法王化相（谓族兴法王处世化相） 五序圣凡后胤（谓法俗两裔流远不绝） ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055148733.html
-
故知时运浇漓，代干象季。近日师僧北去，言礼文殊；南去，谓游南岳。与么行脚，名字比丘，徒消信施，苦哉！苦哉！问著黑漆相似，秪管取性过日。设有三个两个狂学，多闻记持话路，到处觅相似语句，印可老宿，...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063448842.html
-
批判”的执照而已，慈悲也不仅是“搪塞我们必然做不到”的咒语而已。 大慈悲的神话，需要翻译成社会行动的语言；另一方面，把慈悲当作一种感人的美德来培养（尤其是在它与观想自我同时运用时），在我们反省道德...
格梅兹撰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092049223.html